ولعل مما يزيد الأمر أهمية أننا نعرف البداية المؤكدة للمسيحية والإسلام ، عن طريق معرفتنا لتاريخ نبيّيهما الكريمين سيدنا عيسى وسيدنا ومولانا محمد رسول اللّه ، صلوات اللّه وسلامه عليهما ، فأما المسيح عليه السلام ، فقد ولد على أيام أول قياصرة روما « أوغسطس » ( 27 ق . م - 14 م ) ، وأيام « هرودوس الكبير » ( 37 - 4 ق . م ) أو ولده « إرخيلاوس » ( 4 ق . م - 6 م ) حاكمي اليهودية من قبل الرومان ، وعلى أيام « الحارث الرابع » ( 9 ق . م - 40 م ) ملك الأنباط ، هذا ويذهب البعض إلى أن المسيح ولد ما بين عامي 6 ، 2 قبل الميلاد ، بينما رأى آخرون أنه ولد عام 5 ق . م ، أو أوائل عام 4 ق . م ، أما الاحتفال بمولده في 25 ديسمبر ، فقد بدأ في القرن الرابع الميلادي ، ومن ثم فربما كان مولده في 25 ديسمبر عام 5 ق . م ، وهذا يجعله سابقا للتاريخ الذي وضعه « ديونيسيوس » في 25 ديسمبر عام 1 م ، بخمس سنوات ، على أن هناك من يراه قد ولد في عام 4 م ، وأنه رفع إلى السماء في عام 27 م ، وربما في 23 مارس عام 29 م ، على أن هناك من يرى المسيح بدأ دعوته ، وقد ناهز الثلاثين من عمره في عهد الإمبراطور « تيبريوس » ( 14 - 37 م ) « 1 » . وأما المولد النبوي الشريف لمولانا وسيدنا وجدنا محمد رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وآله وسلم ، فقد كان ، طبقا للمصادر الإسلامية ، في عام الفيل « 2 » ،

--> ( 1 ) قاموس الكتاب المقدس 2 / 684 ، ه . ج . ويلز : تاريخ العالم - القاهرة 1967 ص 172 ، 416 ، فيليب حتى : المرجع السابق 1 / 311 - 312 ، 363 ، محمد بيومي مهران : إسرائيل 1 / 359 ، 2 / 1145 ، وكذا Josephus , The وكذا Josephus , Antquities , XIV , 4 ، 6 ، XV ، 5 ، 3 ، 8 Jewish War , I , XIII , 8 . ( 2 ) تاريخ الطبري 2 / 155 - 157 ، ابن كثير : البداية والنهاية 1 / 259 - 363 ، سيرة ابن هشام 1 / 158 - 159 ، دلائل النبوة للبيهقي ، عماد الدين خليل : دراسة في السيرة ص 37 ، محمد بيومي مهران : دراسات تاريخية من القرآن الكريم 1 / 388 - 410 ( الرياض 1980 ) .